Comentarios en SALTAhttp://lachincheta.lacoctelera.net2009-11-29T18:42:31ZlachinchetaComentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c46877722009-11-29T18:42:31ZAlberto CancioGracias por la información... :) Saludos desde Cádiz
<p>Gracias por la información... :) Saludos desde Cádiz
</p>
Comentario en Exposición itinerante, Multiculturalidad, Arte sin límites http://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/exposicion-itinerante-multiculturalidad-arte-sin-limites-2#c45857982009-10-20T14:45:19Zalguién l afoto es de nerea de Diego
<p> l afoto es de nerea de Diego
</p>
Comentario en Un mundo feliz en Wikipediahttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/28/un-mundo-feliz-wikipedia#c39609592009-02-26T20:51:07Zsadgasgasg menudo tajo de maricones este libro es una puta basura antes de leerlo preparaba una bolsa para vomitar despues
<p> menudo tajo de maricones este libro es una puta basura antes de leerlo preparaba una bolsa para vomitar despues
</p>
Comentario en Mia Sarahhttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2007/01/14/mia-sarah#c36028352008-10-13T18:32:19ZeleternoindecisoLa película no está mal, y es algo distinto a lo que normalmente se hace en el cine español.
Creo que está lejos de se...
<p>La película no está mal, y es algo distinto a lo que normalmente se hace en el cine español.</p>
<p>Creo que está lejos de ser una película redonda, aunque como intento de buen cine, debe ser considerada. </p>
<p>Hace poco que la vi y escribí una opinión personal aquí: <A HREF="http://www.lacoctelera.com/eleternoindeciso/post/2008/10/13/un-caramelo-bonito-envoltorio">http://www.lacoctelera.com/eleternoindeciso/post/2008/10/13/un-ca...</A>, por si a alguien le interesa. </p>
<p>Ah, y por cierto, muy buen blog; todo un descubrimiento.</p>
<p>Saludos,</p>
<p>El Eterno Indeciso
</p>
Comentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c29584822008-02-26T21:57:01ZStinky Lpz KyAaaaaaammmmmmmm ps la verdad no se que decir
kreo qe esto es bno para la homework. ke viva la dekdncia. los kiero
<p>Aaaaaaammmmmmmm ps la verdad no se que decir<br />
kreo qe esto es bno para la homework. ke viva la dekdncia. los kiero</p>
Comentario en Teens & Teenshttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/10/teens-teens#c27822302008-01-03T13:39:07ZPrivaliasi os gustan las marcas y queréis encontrarlas al mejor precio pasaos por el escaparate de Privalia. ya que habéis menciona...
<p>si os gustan las marcas y queréis encontrarlas al mejor precio pasaos por el escaparate de Privalia. ya que habéis mencionado Cimarrón, precisamente esta semana hay activa una campaña de precios con bolsos y carteras de esta marca al 50%. los descuentos en las joyas Foratempo superan el 60%.<br />
Comienza bien el año y regístrate en el club de ventas Privalia, que ahora te regala 8€ si apadrinas a un amigo y otros 4 para él.<br />
entra en <A HREF="http://registro.privalia.com/">http://registro.privalia.com/</A>
</p>
Comentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c26786812007-11-27T01:36:17Zceciliame parece q todo nos sirve para bien . asi q sigan mejorando su pagina.chauuuuu.besos
<p>me parece q todo nos sirve para bien . asi q sigan mejorando su pagina.chauuuuu.besos
</p>
Comentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c26786702007-11-27T01:32:09Zandreatodo esta de 10 loco
<p>todo esta de 10 loco
</p>
Comentario en Audihttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/10/11/audi#c26717432007-11-24T22:17:22Zjuan¡a la mierda!
<p>¡a la mierda!
</p>
Comentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c24094402007-09-12T02:22:20Zmargarita vergarahola la pagina me parece completa la verdad me sirvio de mucho
gracias.
<p>hola la pagina me parece completa la verdad me sirvio de mucho<br />
gracias.
</p>
Comentario en Sobre la ambigüedad del lenguajehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/11/sobre-ambiguedad-del-lenguaje#c23839082007-09-04T00:17:15Zmaria camilahola les quiero decir que es muy vacano entrar en su pagina gracias. att: camila
<p>hola les quiero decir que es muy vacano entrar en su pagina gracias. att: camila
</p>
Comentario en Un mundo feliz en Wikipediahttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/28/un-mundo-feliz-wikipedia#c23528282007-08-24T00:54:48ZFillbit¿Si has detectado que falta algo en wikipedia... porqué no lo pones tú?
<p>¿Si has detectado que falta algo en wikipedia... porqué no lo pones tú?
</p>
Comentario en La entrevista de una principiantehttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/21/entrevista-principiante#c21943202007-06-29T19:41:03ZPoincareGracias
<p>Gracias
</p>
Comentario en La aproximación del conocimientohttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/10/19/la-aproximacion-del-conocimiento#c21942922007-06-29T19:34:22ZPoincareDefinición de moral por la RAE:
4. f. Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bond...
<p>Definición de moral por la RAE:</p>
<p>4. f. Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia.</p>
<p>O sea, que cuando dices que una moral tiene que ser de una manera, lo que estás diciendo es qué es bueno y qué es malo. Yo creo que todos tenemos una noción prácticamente igual de lo que es bueno y de los que es malo, la diferencia no es nuestra moral, sino la manera en que interpretamos la realidad. ¿Quien no está de acuerdo con los últimos siete mandamientos?
</p>
Comentario en La aproximación del conocimientohttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/10/19/la-aproximacion-del-conocimiento#c21942632007-06-29T19:24:54ZPoincareAbsolutamente de acuerdo, sólo difiero en la semiótica. La verdad no se puede alcanzar.
Y una cosa: Eso de que lo que n...
<p>Absolutamente de acuerdo, sólo difiero en la semiótica. La verdad no se puede alcanzar. </p>
<p>Y una cosa: Eso de que lo que no es verdadero es falso es algo que sólo nos podemos permitir los matemáticos de antes de Gödel, porque hoy en día ni los universales matemáticos pueden decirlo.</p>
<p>Y la moral es como la verdad, que nos podemos acercar a ella pero no tocarla. De todos modos, hay un consenso bastante general en cuanto a la moral.</p>
<p>Por último: ¿Quien necesita la verdad? Llevamos siglos viviendo sin ella, y aquí seguimos, tan contentos.
</p>
Comentario en Deleuze y Guattarihttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2007/01/18/deleuze-y-guattari-2#c21942302007-06-29T19:14:49ZPoincareNo lo he entendido muy bien. "El sistema de signos asignificantes con los que se producen flujos del inconsciente en un campo...
<p>No lo he entendido muy bien. "El sistema de signos asignificantes con los que se producen flujos del inconsciente en un campo social" es un buen ejemplo de como escribir ambiguamente,</p>
<p>¿qué es asignificante? ¿No era que los signos tienen significante y significado? ¿cómo es un signo sin significante? ¿un significado?</p>
<p>¿campo social es ámbito social?</p>
<p>¿qué son flujos del inconsciente en un campo social? Sólo se puede interpretar como transformaciones de "cosas" que hay en el inconsciente en "cosas" que hay en el campo social. Pero, ¿qué cosas?</p>
<p>O esta otra: "la configuración de un nuevo sujeto con un inconsciente dinámico"</p>
<p>¿En qué consiste eso de "codificar el deseo"? Se ve que está por detrás de toda la entrada pero no se entiende.</p>
<p>Huy, huy, estás cayendo en la ambigüedad del lenguaje.
</p>
Comentario en Wikipedia: Jean Baudrillardhttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/12/03/wikipedia-jean-baudrillard#c21941812007-06-29T19:01:57ZPoincareWikipedia en inglés: 1848000 artículos.
Wikipedia en castellano: 245000 artículos.
A pesar de que el castellano ...
<p>Wikipedia en inglés: 1848000 artículos.<br />
Wikipedia en castellano: 245000 artículos.</p>
<p>A pesar de que el castellano es la segunda lengua más hablada en el mundo y cuenta con un país hispano-hablante en el grupo de países ricos, hay 8 lenguas con más artículos en la wikipedia. ¿Cómo puede ser?
</p>
Comentario en Poder oculto en signoshttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/12/03/poder-oculto-signos#c21941642007-06-29T18:57:43ZPoincare¡También me ha gustado!¿Puedes escribir más artículos como estos? Lo que no he entendido bien es porqué ´lo semiótico...
<p>¡También me ha gustado!¿Puedes escribir más artículos como estos? Lo que no he entendido bien es porqué ´lo semiótico es decadente. Al fin y al cabo lo que caracteriza al hombre es poner nombre a las cosas. La primacía del signo significa la primacía de la razón. </p>
<p>Entiendo que puede tener efectos adversos, pero en general creo que esta nuestra edad no es decadente por eso.
</p>
Comentario en Los límites de la opiniónhttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/10/28/los-limites-la-opinion#c21941272007-06-29T18:49:49ZPoincareEstás muy preocupada por el lenguaje! Yo pondría aquí la palabra "empatía", que viene a ser entender las palabras que el ...
<p>Estás muy preocupada por el lenguaje! Yo pondría aquí la palabra "empatía", que viene a ser entender las palabras que el otro nos lanza y entender los significados que el otro les da. Al final, el problema siempre está en las definiciones.
</p>
Comentario en La inconsciente decadencia socialhttp://lachincheta.lacoctelera.net/post/2006/11/05/la-inconsciente-decadencia-social#c21941112007-06-29T18:44:36ZPoincareMe ha gustado mucho este artículo, no lo había leído antes.
Estoy muy de acuerdo contigo, y sobre todo con Ortega. Pero...
<p>Me ha gustado mucho este artículo, no lo había leído antes.</p>
<p>Estoy muy de acuerdo contigo, y sobre todo con Ortega. Pero no creo que el capitalismo esté envuelto en este problema. El capitalismo no hace que los motivos que nos mueven pasen a ser "ansia de fortuna y poder": El ansia de poder está en la naturaleza del hombre, y el capitalismo sólo es el sistema más sencillo para organizar económicamente una sociedad.</p>
<p>Creo que más que el capitalismo es la propia democracia la que nos ha llevado a estos extremos: primero, el poder de los gobernantes dejó de venir de dios y pasó a venir del pueblo, y después, el poder de los gobernantes pasó a venir de las mayorías (que no son lo mismo que el pueblo). Pensar que las mayorías representan a un pueblo es un disparate: Cuando decimos que España está a la cabeza de la producción de artículos filosóficos, ¿queremos decir que una mayoría sobresale por su amor a la sabiduría? No. Queremos decir que hay una minoría de filósofos que define a España en el ámbito internacional. Sin embargo, esta exaltación de la masa hace que ese grupo de filósofostenga poco que decir de filosofía, puesto que las filosofías de los paletos y los ignorantes se cuentan en nuestro sistema masivo con el mismo peso.</p>
<p>Adjunto un texto clásico que me parece muy apropiado:</p>
<p>Cuando muere el tirano de Corinto, Cípselo, tras 30 años de gobierno sanguinario, su satrapía es heredada por su hijo Periandro, el cual quiso averiguar cuál era la mejor manera de conservar el poder. A tal fin, envío un embajador al tirano de Mileto, el viejo Trasíbulo, quien lo lleva a pasear fuera de la ciudad y diserta con él “por campo sembrado, no parando de descabezar las espigas que entre las demás veía sobresalir, arrojándolas de sí luego de cortadas, durando en este desmoche hasta que dejó talada aquella mies, que era un primor de alta y bella. Después de corrido así todo aquel campo, despachó al enviado a Corinto sin darle respuesta alguna. Apenas llegó el mensajero cuando le preguntó Periandro por la respuesta; pero él le dijo: ‘¿Qué respuesta, señor? Ninguna me dio Trasíbulo’ (...). Más Periandro dio al instante en el blanco y penetró toda el alma del negocio, comprendiendo muy bien que con lo hecho le prevenía Trasíbulo que se desembarazase de los ciudadanos más sobresalientes del estado; y desde aquel punto no dejó ni maldad ni tiranía que no ejecutase en ellos, de manera que a cuantos había el cruel Cípselo dejado vivos o sin expatriar, a todos los mató y los desterró Periandro” (Herodoto, Historia, libro V, 92)</p>
<p>fuente: <A HREF="http://libresenred.blogspot.com/2007/02/periandro-mao-y-el-tirano-clnico.html">http://libresenred.blogspot.com/2007/02/periandro-mao-y-el-tirano...</A>
</p>